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嘉兴考试培训网:“释”儒道医四家 *** 法要(28)〖宋元时期〗

admin2021-01-1991

宋元时期,调息 *** 已经成为中医养生保健、 治疗疾[病的常用手段。 如[: 在四时起居调摄中,《摄生要义》言:夏三月,“此谓蕃秀”,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使英华 成秀,(使气得泄)。

故人常宜宴居 *** ,节省嗜欲,〖和〗谐心志。 周守忠《养生类纂》明确提出“调息有方”是持身延年的主要手段。 寒温适时,起居有节,滋味无爽,调息有方,精气补于泥丸,灵魂守藏,〖和〗 神保气,吐故纳新,嗜欲无以干其心,邪淫不能惑其性,此则持身之上品,安有 不延年者哉。

刘完素《素问要旨论》引“(华)阳真人”语,以调息 *** 治疗伤寒、梦遗、饮食过分、 气血壅滞等疾病: (华)阳真人曰: 伤寒[之疾既觉,急居静室,「盘膝正坐」,闭目冥心,定息住气。以双手叠之, 兜其外肾,向前倒身跪礼。不外二三十度,汗出清凉,病气自散。 昔人以梦泄遗漏,或下元虚冷,乃于日落之后,“ *** 幽室”,‘以手兜’外肾,以 手搓脐下八十一数,九遍为度,「但左」右换手而已,遂丹田补暖,真气充盈。 「昔人以」幽室 *** ,绝念忘言,一向下心,火闭目存,想 如[火轮炎炎,“积日气” 海坚硬[,颜色异常,日久下尽诸秽,自耐寒暑矣。 昔人以饮食过分,(胸臆)注满,或寒热凝滞,或痛结壅塞,当 *** ,鼻引清气, 〖缄口不开〗,其气多入少出,{以攻所病之处},太紧方放,其气自下,三五次自然消 除矣。 昔人以四肢小疾,〖五脏微〗疴,气血凝滞壅塞, *** 澄心,闭目绝念,运心气 于所病之处,暂息少时,无攻不胜矣。

李东垣则以 *** 治疗『劳倦』所伤病。 有所劳伤[,皆损其气,(气衰则火旺),火旺则乘其脾土,脾主四肢,故困热无 气以动,懒于语言,动作喘乏,表热自汗,心烦不安,当病之时,宜安心 *** , 以养其气,「以甘寒泻其热」火,以酸味收其散气,以甘温补其中气,‘经言’,劳者温 之,损者温之者是也,

‘今时之’人,<去贤人久>远则否则,饮食失节,起居失宜, 妄作劳役,形气俱伤,【故病尔后药之】,是治其已病也,推其百病之源,皆因饮食 『劳倦』,而胃气元气散解,不能滋荣百脉,浇灌脏腑,卫护周身之所致也,故苍天 之气贵清静,阳气恶烦,【劳噫】饮食,『喜怒之间』,寒暑起居之际,可不慎欤。

李氏以 *** 治『劳倦』的方{式},受到后世医家的广为推许, 如[:杨士瀛《仁斋直指方论》、 赵献可《医贯》、徐春甫《〖古今〗医统大全》、<王肯堂>《《证治准绳》》、武之望《济阳纲目》、徐 <延>纯《玉机微义》、张介宾《景岳全书》、楼英《{医学纲目}》、何梦瑶《医碥》、凌德《女科折衷纂要》、齐有堂《<齐>氏医案》均载录,用于治疗妇女血风劳、劳瘵、虚劳、『劳倦』所伤 等病症。

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网友评论

1条评论
  • 2021-01-19 00:00:45

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